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勇敢而智慧的心

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日志

 
 

主人道德和奴隶道德(学习笔记,自创)  

2013-02-01 11:00:41|  分类: 哲学小品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       主人道德和奴隶道德 - 劲牛 - 勇敢而智慧的心主人道德一般在上,奴隶道德在下。
       主人道德有着坚硬的基础:他有广泛的爱众,有广泛的支持者,还有强硬的支撑体系(理论和实践)。
       主人道德如果不是借助语词的力量的话,奴隶道德永远不会成立,并产生一种反制自身的力量。主人道德是衰弱的体现,但是他们却时时表现得精力旺盛。主人道德是面子上的道德,而奴隶道德却不会顾及这些,因为他要求(其实并不是一开始就这样的,这也是经历了一个过程)强烈的恢复名誉和寻找同等的对待。奴隶道德即表现出感谢的姿态(因为吃人家的,拿人家的,就必定要感激),但是,他们也不能接收这种根深蒂固的奴役。
       主人道德总是寻找一些使奴隶顺从的理由,那就是在文明发展的过程中,不断加固它的理论根基和扩大实践队伍。在中世纪的时候,哲学沦为奴婢,宗教便是主人。
       主人道德开始的时候产生于个人的突出表现、精力充沛和强力意志,后来,主人道德就成了某些人的依托,尤其是他们赖于巩固其存在的重要基础,再后来,这种主人道德便成为合法性的基础,成为“人为自然立法”这一原则的根本基础。我所谓的“自然“从来不是指单纯的人之外的那个自然,而是包括”人“自身在内的。人本来就是自然的一部分,因此刻意去离间人与自然之间的关系,就违背了重要的法则(这个法则是先验的吗?这个法则要求:人是地球上的存在物,在能力上,它不多也不少,恰恰是为了自身的延续生存而具有一般的自然力):人与自然不能平起平坐;自然与人根本不是两回事,而是一回事,人就是自然,是自然的一部分。
       主人道德的强力不仅仅表现在他的理论的”证据充足,论证合理,结果准确”,而且还因为他拥有毁灭一切不合己意(有时就是“神”意,其实“神”也只是主子的神,那是幌子和借口)的奴隶的力量。谁若不听话,他除了说服、教育,还要鞭策。
       文明的进步一个方面体现为:男人主宰着主人道德的绝对优势,而女人却成为这个道德的奴隶和弱势,时间愈久,女人对于主人道德的遵从便产生了应用于自身的奴隶道德,这种道德除了无形中加固了主人道德的地位和威望,就是加深了自我的迷失和对自己 的强制。文明的曙光就在奴隶道德已经成为一种自觉的意志力而体现出来的时候。奴隶道德由于日久弥深的熏染,奴隶便失去了挣扎的必要性和急迫性的认识和反思。一直以来,主人道德不允许反思意识,因此,奴隶们便很少有能力(没有知识,或者说认知能力,根本无力去思考那些高远的东西)去反思制度、道德、艺术的合理性和合法性。他们只知道:强权便是合理的、合法的,因此,在奴隶道德中没有产生打破这种利益链条的超人,却产生了次级主人道德,即奴隶中的主人道德。只可惜,这些二级的主人道德加速了一级的,真正的主人道德的贯彻和执行,作为中间人,次级的主人道德连接了真正的主人道德和奴隶道德之间的桥梁,但是或者加深了制度印迹,或者成为少数英明的离间者和叛逆者。
       主人道德难道真正存在吗?还是奴隶道德压根就是“自然的”?要回答这些问题,看来得回到文明的肇始。这似乎不可能,我们没有像现在穿越剧中的那些主人的能力——我们不能从现在穿越到未来或过去——我们只能活在现在,而思考、追忆着过去,或者高瞻着、谋划着未来。
       主人道德大多时候是意志力衰弱的表现,只有少部分才是意志力旺盛和强壮的表现。奴隶道德也并不永远是“被动的”、“下部的”、“谦卑的”、“失语的”、“短视的”、“谄媚的”。他应该庆幸的是,思想的进步先是在主人道德那里焕发出来,然后感染了他,启发了他。主人不仅仅豢养了他,还在他们的心里种植下了“祸根”,种植下了仇恨的种子,种植下了反叛。奴隶们很脆弱,但是精力很充沛,有时为了寻找新的水源,他们会不惜一切代价去跋涉,甚至涉足到人迹罕至的茫茫草原和冷酷的沙漠。主人道德和奴隶道德 - 劲牛 - 勇敢而智慧的心
        在真正自由的空气中,奴隶道德得需要一段时间来适应。要求他能够自觉地视自身即是自由,他好像力不从心,很不习惯这个自我的审视和自我的管制,他在主人设置的笼子里边待得太久了。就像那些被人类豢养很久的动物,如狮子、熊猫、长颈鹿等,突然把他们放出去,到自然大地上,他们根本无法生存,因为那风太紧了,草太多了,水太凉了,天也太大,地太广阔,无法收缩自己的视线,无法管制自己的嘴,无法停止自由散漫的脚步,以至于他们或者被撑死,或者被累死,或者被外力所消灭,或者无法适当地调整生活,在漫无目的地流浪下去,最终被饿死。
       奴隶道德由被动转化为主动的过程,就是主人道德真正驯化或殖民化的过程。西班牙人,或英国人最先来到美洲的时候,他们除了遇到野蛮和愚昧,没有别的东西。他们肩负着教化这些落后者的重担,把铁拳伸向了无辜之人。并且把他们的高尚的道德理论源源不断地灌输到这些野蛮部落之中。这种文明的大举进入,导致了奴隶道德的建立或奴隶们的大量消失,并在他们心中植入了一种铁的法则:文明就是责任,文明就是进步,文明就是力量,文明就是正确的,文明就是标准,文明便是生存法则。
       奴隶道德在一切社会中存在,甚至在较高级的动物界中也生物性地存在着。看看那些为争夺交配对象或争夺生存地盘而相互厮杀的动物,最后终于获得自主领地,他们用我们听不懂的语言在高处向着那些失败者和懦弱者送去狠毒的、血性的目光,“叽里呱啦”地叫嚷着,宣示主人道德(就是要求),传达主人的指令,要求奴隶们遵从和自制。那些翻译官或大臣们用卑鄙的目光打量着俯首称臣者和他们的子孙,而用阿谀、下贱的表情(通常是往上看着主人的脸)倾听着或传达着主子的话。
       当奴隶道德成为一个社会的主要力量,而主人道德牢牢把握在一人之手时,我们通常称这种制度为“一人在上,万人在下”的皇权制或极权制,那么,这个社会就只会形成大量的自由意志力严重缺乏的庞大基础。自由和民主的风气就不可能有生存之地,到处充斥着虚伪、欺骗、献媚。没有自由的空气,进步的力量就是缩头乌龟,进步的力量只会沦为巩固主人地位的支撑。
       主人道德不缺少知识,但缺乏冷静而平等的知识。他们只是从事着最省力的事情,思考着最可靠的事情,不打无把握的仗。奴隶道德也不缺少学习,但是这些知识均来自于主人道德的丰富积累和圣者伟人的谆谆告诫,而且主人道德留给他们的也是残羹剩饭。食物的精华被用于主人的智慧(教化人的智慧)和强壮的体格,食物的残渣则供养的可怜的灵魂。真理没有善恶之分,但真正的应用就有。真理永远在主人手里攥着,他们不是被用来鼓励社会的进化和文明的更加自由,更不是为了用来养活那些反叛的力量,而是为了贯彻以一贯之的法则:主人道德的合理性和合法性,奴隶道德的合理性和合法性。
     主人道德和奴隶道德 - 劲牛 - 勇敢而智慧的心
       历史上所有的圣人(孔子、苏格拉底,释迦牟尼,穆罕默德,耶稣基督)都缔造着主人道德和奴隶道德。因为他们适应着发展,却也在不折不扣着顺应着潮流。他们最终还是都成为真正的主人手中的工具,成为维护主人(强权)的有力武器。在尼采眼里,苏格拉底缔造了“知识即是美德”的主人道德,这成就了西方人的道德传统。当然了,希伯来人也送去了他们的智慧,把主人道德的信仰扩大到一个更广大的领域。
       中国的孔孟、老子和后期的宗教,都一直在磨合着,相互吸取着彼此的智慧营养。但都在一定时期巩固了主人道德,这种主人道德培育了奴隶道德。唯有老子的智慧,遵循着自然的观念,多少缔造着自由的空气。但遗憾的是,他没有主宰中国的命运,只是潜流。
        主人道德在任何时候都在奴隶道德之中选拔杰出的遵从者和坚定的支持者。或者说是坚决的信仰者。主人道德如果没有信仰者的话,怎么会成其为“主人道德“?奴隶得到了奖赏和赞扬的掌声,他依然是奴隶,他永远都只会像黄牛一样低头犁地。
        在我们的内心之中,当我们没有坚强的意志力,没有自主而坚定的信仰,没有独立自由的作风和态度时,我们同样能够产生这样两种极端的道德意识。这种二分法不仅仅在实践当中有强烈的存在证据,在我们内心也是典型的矛盾特征。
        主人道德和奴隶道德都不是”人“的道德。真正的人应该是自由的,自主的,自律的,自强的,自励的,自然的,非道德的。他永远是他自己,他有强烈的生存欲,但是这种生存欲绝对不是”贪婪“欲;他有丰富的想像力(这种想像力也可能产生于这种二分法的道德基础土壤之中,但是他学会了超越),他的想像力不是什么力量强加给他的,那是一种对于自由和幸福的最高的境界的体现;他有百折不挠的战斗力,遇到危险和敌人(多数时候自己便是敌人)时,他会设法攻克,他会用智慧把信心激励起来,把消沉和怯懦打下去;他对未来充满了幻想,但这是一种高尚的幻想,绝对不是主人道德的那种等级的衍生物和未来现实化,他是一种可以实现的较为合理的目标的体现;他有着对自然母亲的敬重,因为他知道自己永远是大地的儿子,他不敢造次去诬蔑母亲的伟大和无私,否则他对不起自己的良心;他有着强烈的平等之心,他从来不认为人与动物是二分的,人与自然是二分的,人与大地是二分的,他以平等的眼光看待一切存在,视文明为人类的自我戕害!他没有同情之心,因为这个世界不存在同情,他的同情便是对”弱者“的小视和睥睨,他相信生存着的都是高傲的存在,他相信他们会借助自我的力量重新站立起来,因此,他也不期望别人的同情;他期待着一个合理的社会的降临和产生,在这样的社会中,每个人都可能成长最完善的自由(最合理、最合法的善,即自制、自律和团结有序),这样的社会将是”人人为我“而又”我为人人“。
      主人道德和奴隶道德的二分终将消失掉,可是要等到一个漫长的历史过程,人类有史以来的文明发展证明,这种二分在现代社会依然强大。
      有人说了:也许吧,等着人类在地球上消灭掉的时候,主人与奴隶的等级才会彻底消失。
      也许吧!我们或许会通过自救来救人!

    主人道德和奴隶道德 - 劲牛 - 勇敢而智慧的心
 判  决

 
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冥  想
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